多彩贵州网讯(本网记者 应腾)端午节期间，各地的龙舟比赛，为啥能点燃中国人的激情？今天不妨换个角度，一起在文物里寻找答案，看古代中国人动起来的N种方式。
从史前时期的骨制鱼钩，到西汉一字格青铜剑；从汉代的舞艺画像石、陶舞俑，到清代的龙船，从贵州现存的文物中，我们可以发现许多有趣的古人运动项目和运动场景。
(资料图)
垂钓、马术、武术、舞蹈、赛龙舟……这些运动在成百上千年，甚至上万年前，就已嵌入进贵州的文化之中，而对运动技艺的表达，也贯穿着人类发展的全过程。
围观完近期大火的“村运会”，来蹲好前排位置，从国宝里读懂贵州，一窥文物里的运动会！
垂钓运动起源于史前人类的渔猎活动，进入农耕社会后，它作为娱乐活动开始普及。钓鱼也从谋生技能，演变为修生养性、陶冶情操的休闲体育项目。
这件用骨头制作的鱼钩，出土于全国十大考古新发现——贵安新区招果洞遗址。鱼钩呈弯钩状，外表光滑，看得出它的制作者费了一番功夫用心打磨。你看，从史前时期的骨质鱼钩，到现在我们用的金属材质，鱼钩也在“与时俱进”，而钓鱼也从最开始的谋生手段，转变为如今的休闲、竞技运动。
武术的兵器来源于古代军队使用的武器，后来逐渐发展成上百种形态的民间武术兵器。从宋代开始，就逐渐出现我们熟悉的“十八般兵器”“十八般武艺”，如刀、枪、剑、戟、斧等。
贵州独此一把的西汉T形柄一字格青铜剑，或是驰骋沙场的见证，又或是习武可强身健体的一种诠释，也是“止戈为武，化干为德，方为武德”的另一种释义。
射艺狩猎、军事武艺、武术拳术蕴含着古人“尚武”的观念，由“武”衍生的各种武艺，也具有独特的文化特质。马不仅用在战争、交通、运输等用途上，也衍生出“马上运动”，如骑马越障、赛马、马球、套马和马术表演。
在遵义播州杨氏土司墓葬出土的陶俑中，不乏各类骑马俑。有的扬足飞奔，有的伫立，有的引颈嘶鸣，展示出力与美、张力与韵律、协调与奔放的力感和动感。
中国古代有许多游艺项目，如荡秋千、滑冰，或是倒立、燕濯、掷丸剑这种类似现代艺术体操的运动。
在贵州毕节出土的汉代画像砖、黔西出土的陶俑上，我们找到了古人舞蹈的形象。细品文物，再读这句“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊”，你是不是感受到动态美和感人的艺术魅力呢？
古代“熊孩子”玩什么？这件文物就展示了孩子们的游戏运动，也是明清瓷画的一大题材——“婴戏图”。
“婴戏图”是民间传统风俗画，记录了大量古代少儿体育游戏活动，瓷画最喜欢用这类题材。把这些瓷器汇集在一起，俨然就是一场“古陶瓷上的儿童运动会”。这其中，就有一种由射礼演变而来的投掷竞赛游戏——“投壶”。
竞渡，又叫赛龙舟，是中国南方地区广泛流行的水上竞技活动。最初是祭水神或龙神的祭祀活动，到了魏晋南北朝时期，端午竞渡赋予纪念屈原的意义，并成为全国性的民俗节令活动。
赛龙舟，不仅传承中国传统文化，也蕴含着团结、拼搏、进取的体育精神。
从劳动生产到礼仪教化，从民俗节令到娱乐养生，从“君子六艺”到“全民健身”……中国古代有这么多的体育活动千年日进不衰，最后形成具有鲜明民族特色的体育文化，体现着中国传统文化的独特魅力。
教科文卫中心 区域中心联合出品
记者：应腾
一审：郭邱磊
二审：张思渝
三审：张超
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